Greuceanu simbolizeaza binele, asa cum este el vazut de popor. Basmul se incheie cu triumful binelui (vitejiei, dreptatii, adevaruluI) asupra raului.,.hi basme nu exista masuri intermediare; probele pot fi depasite sau nu. In traditia populara exista o polarizare transparenta a personajelor: cei buni sunt fara pata, cei rai fara nici o lumina" (N.Chirvase, Teste de literatura romana , 1995, p.23). Generozitatea si curajul personajului impresioneaza inca de la inceput cand, prin antiteza cu multi voinici care se potricalisera" semetindu-se ca vor scoate la capat asemenea insarcinare", dovedind ca nu toate mustele fac miere", Greuceanu isi asuma riscul de a i se taia capul pentru a face un bine colectivitatii si abia apoi pentru a primi rasplata promisa de imparat. El se deosebeste de alti voinici nu atat prin forta.fizica, cat mai ales prin puterea de a se dedica binelui obstesc. Iubirea de oameni, de dreptate si de adevar imprima personajului maretie si frumusete.
Pentru a invinge puterile raului, Greuceanu solicita sfat si invatatura de la Faurul Pamantului, aceasta putand fi considerata o luminare prin cunoastere a personajului insusi. Pe langa insusirile obisnuite (inteligenta, bunatatea, perseverenta, unita cu dragostea de viata si de oameni, intelepciunea, prietenia si curajuL), eroul are si insusiri supranaturale: se poate metamorfoza (porumbel, musca), are un palos nazdravan, tine in mainile sale Soarele si Luna. in ultima secventa a basmului, Greuceanu lupta pentru eliberarea adevarului, acoperit pentru o clipa de interventia diavolului. Desi putea sa-si piarda capul daca nu-l dovedea pe mangositul de sfetnic", il roaga pe imparat sa-l ierte. Dupa rugaciunea Iui Greuceanu, dobandi iertare si de la imparat, dar acesta ii porunci sa piara din imparatia lui".
